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地宫规划设计方案和福位推广策略
2016-12-30   
           几千年来,我国对死者均为土葬。自从我国推行死后火化的政策以后,采用了土葬骨灰盒和建殡仪馆集中存放骨灰盒等处理方法。但两者均有不足之处:土埋法仍需占用土地,每土埋一个骨灰盒约需占地一平方米。集中存放占地较少,但需单独建设殡仪馆;而且若建在市区会影响市容,在清明节等传统节日时还会影响交通;若建在市外,则亲属祭祀不便。为此,有必要探求一种利国利民、易为广大群众接受的骨灰盒存放场所。 "人口、资源、环境工作是强国富民安天下的大事"这句名言是江泽民总书记闪射"三个代表"思想的精辟论断;土地是不可再生的最宝贵资源之一;绿地和园林是体现社会文明与进步、展示现代都市风貌的重要内容之一;在社会主义初级阶段寺庙依法存在,既是广大信教群众合法活动的需要,也是宏扬中华民族悠久文化的重要内容。这几者本不相关联,但在地宫这一概念中,成了相互联系和巧妙结合的统一体,在减少土地浪费的同时,创造可观的经济效益和社会效益。地宫方案是一种在寺庙和园林的土层下建造"殡葬用地宫"的建筑设计方案;是在理念和现实上都能为广大群众接受的"新殡葬方法"。能达到"既能节约土地,又能创造效益"且符合精神文明要求的建筑设计与利用方案。 园林中的绿地面积很大,大多数植被所需土层深度仅需一米,以下部份均未利用,甚为可惜;同时,园中常陪有寺庙、宝塔或亭台楼阁类建筑物。如果在设计园林建筑时,对适当的建筑主体增加地下室,作通向地宫过渡用;而在寺庙的大殿之下或园林植被之下建造地宫,只需在地宫中设置一些特定器物,便可作为佛教信众最理想的殡葬场所。地宫的方案的实施不难,也不需另外占用土地,造价相当于建造一层地下室的费用,比单独建公墓或殡仪馆的成本低得多,还能充分考虑佛教信众的"入庙"习俗和"入土为安"等理念,既能解决当前公墓远离城市、亲属祭祈不便的困难;又有利于解决创建文明城市与节省土地资源的矛盾。因此,利用园林和寺庙建地宫,用于存放佛教信众骨灰盒是一举多得的设计方案,有较大的现实意义、较高的社会效益和经济效益,值得在佛教信众较多地区推广。地宫方案也可考虑对合适的城防地下建筑加以改造后利用。除了地宫,很多寺庙也修建了骨灰安置,选择寺庙安放骨灰堂盘古选择栖身之所,风水极佳。寺中供奉大佛,每日都有高僧大德在大雄宝殿上诵经超度,香火供奉,定期佛事法会,超度亡魂。通常莲位都属于正宗庙产,永久产权,土地国家不予回收。形式上可合葬也可族葬,超度有缘人。
          2016年2月24日民政部等9部门联合印发《关于推行节地生态安葬的指导意见》,以节约资源、保护环境为价值导向,鼓励和引导人们采用树葬、海葬、深埋、格位存放等不占或少占土地、少耗资源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰或遗体,规定:不得在居民区、城区街道、公共场所搭建灵棚。应带头实行生态安葬,采取树葬、花葬、草坪葬等节地葬法,促进提高生态节地安葬率。
         有了政策的支持和国家的鼓励,全国多处开始推进地宫项目和讨论寺庙骨灰存放管理意见。



         地宫的初期的设计规划,后期的销售代理都是非常专业的事情。专业事找专业人,台湾九景的泓元七宝具备台湾地宫政策先行大陆推行几十年的经验,在地宫和寺庙骨灰堂的设计上能结合单人、夫妻、家族等多种规格和材质,满足多种档次需求,在功能上能实现电脑管理,搜索,远程祭拜等现代化模式,并有大陆、台湾、新加坡的佛教道教设计团队,为您设计不同的室内装修风格。九景不但为您的地宫或骨灰存放提供数量规划、装修设计、福位产品、电脑系统、安装施工一条龙服务,最可贵的是,我们能以台湾先行大陆三十年的地宫推广经验,给后期的福位销售提出系统的参考方案。所以,当您的地宫或大殿建筑基础施工完成,满足现场测量条件就赶紧拨打我们的电话吧!这一切,从一个电话开始:18250872872(九景的骨灰箱架系列产品均为自行研发设计生产,涉及产品产权保护,地宫涉及的相关产品资料册会在现场测量时面呈)


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